La obra incluye el texto de cuatro ensayos que formaron parte de un ciclo de conferencias sobre temas humanísticos organizado por la Universidad de Columbia (USA) durante el curso académico de 2000. Said (1935-2003) añade un capítulo titulado Mimesis, con el fin de analizar los cambios registrados en las doctrinas del humanismo americano tras los atentados del 11 de septiembre ...
La obra incluye el texto de cuatro ensayos que formaron parte de un ciclo de conferencias sobre temas humanísticos organizado por la Universidad de Columbia (USA) durante el curso académico de 2000. Said (1935-2003) añade un capítulo titulado Mimesis, con el fin de analizar los cambios registrados en las doctrinas del humanismo americano tras los atentados del 11 de septiembre de 2001. El autor estudia los orígenes del humanismo, al que considera una elaboración intelectual de los pensadores europeos del Renacimiento, que incorporan elementos de la cultura clásica grecolatina. En aquellos momentos Europa ocupaba un lugar predominante en la ciencia, la cultura y el arte universales, de modo que el concepto del hombre y su papel en la historia aparecía como una verdad indiscutible. Ahora, Said defiende la necesidad de ampliar el concepto de humanismo europeísta con aportaciones de otras civilizaciones que, en su opinión, han permanecido dominadas por Occidente durante siglos: se trataría de introducir valores extraídos de culturas orientales, desde la India y China al Islam, sin olvidar a los pueblos africanos y latinoamericanos. Desde el punto de vista de la elaboración teórica sus doctrinas muestran indudable ingenio y una argumentación presentada con estilo ágil, dentro del complicado lenguaje propio del ensayo filosófico. Sin embargo, a efectos prácticos, el autor no especifica que las culturas marginales citadas no reconocen los mismos valores éticos y morales a la dignidad, libertad y trascendencia del hombre, tal como se formulan dentro del pensamiento propio del humanismo Occidental.
Estudio crítico del orientalismo occidental, elaborado en 1975 por el profesor de la Universidad de Columbia Edward W. Said (Jerusalén, 1935). Incluye una breve presentación de Juan Goytisolo y notas bibliográficas.En tres largos capítulos, el autor analiza con profundidad el orientalismo, en términos de experiencias, de tiempos históricos y de motivos filosóficos y políticos; ...
UNO DE LOS ESCRITORES DE ÉPICA FANTÁSTICA MÁS VENDIDOS EN TODO EL MUNDO¡ÚNETE A LOS GUARDABOSQUES!LA GUERRA EN EL NORTE NO TIENE FIN. Y CON ELLA EL CAOS Y LA MUERTEEl rey Uthar se ha replegado en Norghania para reagrupar sus fuerzas después de ser derrotado. Lasgol y sus compañeros afrontan el cuarto y último año de instrucción. Si lo superan, se convertirán en Guardabosques. P...
UNO DE LOS ESCRITORES DE ÉPICA FANTÁSTICA MÁS VENDIDOS EN TODO EL MUNDO¡ÚNETE A LOS GUARDABOSQUES!La guerra continúa en el norteLa instrucción en el campamento es cada vez más dura y exigenteTras ser rechazado, el Señor Oscuro del Hielo se ha visto obligado a retirarse al Continente Helado con sus huestes. Sin embargo, el rey Uthar no parará hasta acabar con él de una vez para ...
En una Inglaterra dividida por la guerra, Judith Shakespeare, hermana gemela del difunto Hamnet, emprende una aventura para escapar de su propio duelo y el escándalo público que la persigue.A sus sesenta y un años, Judith Quiney se ve obligada a dejar atrás su matrimonio, fracasado tras la desgarradora pérdida de sus dos hijos a causa de la peste. Acusada de brujería, no tiene ...
Bienvenidos a la cafetería de Villa Alegre, donde les espera un día muy ajetreado. Ayuda a descargar las entregas y acompaña a Carla en la cocina, preparando deliciosos dulces para todos los clientes hambrientos y sedientos. Desde el desayuno y la hora de la comida hasta la merienda, hay muchas pegatinas para elegir. Y la diversión no termina ahí: por la noche, todos están invi...
«He visto al demonio de la violencia, y al demonio de la codicia, y al demonio del deseo ardiente». Marlow es un capitán de barco contratado por una compañía colonial belga para remontar el río Congo en busca de Kurtz, un agente que ha cruzado todos los límites morales en el corazón del continente africano. A medida que el barco avanza río arriba, la selva se cierra sobre él y...
Este vol. I de las OOCC de María Zambrano reúne los cuatro primeros libros de la pensadora de entre 1930 y 1939. Horizonte del liberalismo (1930) se sumerge ya en las raíces de la política buscando cauces para un liberalismo social. La razón cívica con la que se inaugura su pensamiento muestra ya en ese libro los gérmenes de su razón mediadora. Serán Los intelectuales en el dra...
«El lobo da fuerza a la manada, y la manada al lobo hace más fuerte». En las selvas de la India, un niño llamado Mowgli crece entre lobos bajo la tutela de la pantera Bagheera, el oso Baloo y la serpiente Kaa. Juntos le enseñan las leyes que rigen el mundo salvaje. Pero Shere Khan, el tigre de mirada ardiente que lo persigue desde su nacimiento, no ha olvidado que Mowgli es hu...
Durante siglos, la humanidad ha tratado de externalizar su inteligencia: primero en herramientas simples, después en máquinas cada vez más complejas y, más tarde, en software. Hoy, por primera vez, esa inteligencia no solo calcula y ejecuta: aprende, genera y decide. Todo cambIA es un libro para directivos y líderes de empresa que necesitan comprender qué significa dirigir orga...
Año 1940. Tras su exilio en París, el pintor Adrián Fadrique decide volver a Madrid con el fin de recuperar su pasado y encontrar a Amelia. En su vida hay un vacío de memoria a causa de un accidente que borró gran parte de sus recuerdos, algo que le empuja a regresar al lugar donde pasó los mejores años de su vida. En la ciudad subsisten restos ocultos de resistencia republican...
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https://www.troa.es/libro/humanismo-y-critica-democratica_297888297888Humanismo y Crítica DemocráticaLa obra incluye el texto de cuatro ensayos que formaron parte de un ciclo de conferencias sobre temas humanísticos organizado por la Universidad de Columbia (USA) durante el curso académico de 2000. Said (1935-2003) añade un capítulo titulado Mimesis, con el fin de analizar los cambios registrados en las doctrinas del humanismo americano tras los atentados del 11 de septiembre de 2001. El autor estudia los orígenes del humanismo, al que considera una elaboración intelectual de los pensadores europeos del Renacimiento, que incorporan elementos de la cultura clásica grecolatina. En aquellos momentos Europa ocupaba un lugar predominante en la ciencia, la cultura y el arte universales, de modo que el concepto del hombre y su papel en la historia aparecía como una verdad indiscutible. Ahora, Said defiende la necesidad de ampliar el concepto de humanismo europeísta con aportaciones de otras civilizaciones que, en su opinión, han permanecido dominadas por Occidente durante siglos: se trataría de introducir valores extraídos de culturas orientales, desde la India y China al Islam, sin olvidar a los pueblos africanos y latinoamericanos. Desde el punto de vista de la elaboración teórica sus doctrinas muestran indudable ingenio y una argumentación presentada con estilo ágil, dentro del complicado lenguaje propio del ensayo filosófico. Sin embargo, a efectos prácticos, el autor no especifica que las culturas marginales citadas no reconocen los mismos valores éticos y morales a la dignidad, libertad y trascendencia del hombre, tal como se formulan dentro del pensamiento propio del humanismo Occidental. https://www.troa.es/imagenes/9788483/978848306671.webp17.9618.905.000.94InStockhttps://www.troa.es/imagenes/9788483/978848306671.webp1619225163295816304181627188162719016272161627217162731316278471628582
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