Humanismo y Crítica Democrática
Edward W. Said
La obra incluye el texto de cuatro ensayos que formaron parte de un ciclo de conferencias sobre temas humanísticos organizado por la Universidad de Columbia (USA) durante el curso académico de 2000. Said (1935-2003) añade un capítulo titulado Mimesis, con el fin de analizar los cambios registrados en las doctrinas del humanismo americano tras los atentados del 11 de septiembre ...
La obra incluye el texto de cuatro ensayos que formaron parte de un ciclo de conferencias sobre temas humanísticos organizado por la Universidad de Columbia (USA) durante el curso académico de 2000. Said (1935-2003) añade un capítulo titulado Mimesis, con el fin de analizar los cambios registrados en las doctrinas del humanismo americano tras los atentados del 11 de septiembre de 2001.
El autor estudia los orígenes del humanismo, al que considera una elaboración intelectual de los pensadores europeos del Renacimiento, que incorporan elementos de la cultura clásica grecolatina. En aquellos momentos Europa ocupaba un lugar predominante en la ciencia, la cultura y el arte universales, de modo que el concepto del hombre y su papel en la historia aparecía como una verdad indiscutible. Ahora, Said defiende la necesidad de ampliar el concepto de humanismo europeísta con aportaciones de otras civilizaciones que, en su opinión, han permanecido dominadas por Occidente durante siglos: se trataría de introducir valores extraídos de culturas orientales, desde la India y China al Islam, sin olvidar a los pueblos africanos y latinoamericanos. Desde el punto de vista de la elaboración teórica sus doctrinas muestran indudable ingenio y una argumentación presentada con estilo ágil, dentro del complicado lenguaje propio del ensayo filosófico. Sin embargo, a efectos prácticos, el autor no especifica que las culturas marginales citadas no reconocen los mismos valores éticos y morales a la dignidad, libertad y trascendencia del hombre, tal como se formulan dentro del pensamiento propio del humanismo Occidental.
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